Мода... Она определяет многое в жизни молодого поколения, но можно ли говорить о моде на религию? Не на какую-то одну, а вообще – модно ли сейчас идти духовным путем, искать, обретать, сомневаться? В нашей стране долго была одна «мода» – на атеизм.
Религия считалась предрассудком, анахронизмом, существование которого нужно было свести на нет. Позже начались 90-е, в стране начался религиозный бум. В современной России, особенно в мегаполисах, не часто можно встретить традицию преемственности, когда родители наставляют своих детей в религии, которую исповедуют сами. Конечно, такое есть, но очень часто случается, что молодое поколение предоставлено само себе в части духовного поиска. Подростковый возраст и студенческие годы – время наиболее активного духовного поиска. Молодые люди часто образуют субкультуры по самым разным признакам. Часто бывает так, что субкультура предлагает некоторый образ духовного развития своего адепта. Современные социально-экономические факторы не всегда положительно влияют на общее психоэмоциональное состояние молодёжи. Молодёжь больше задаётся вопросом, как подороже продать свои знания и умения, а невозможность этого приводит к глубокой разочарованности, ощущению собственной приниженности, особенно при наблюдении за сверстниками из более обеспеченных семей. Нередко это приводит к таким негативным явлениям, как угодничество, зависть, агрессия, даже суицид. Кроме того, некая часть молодёжи прибегает к затуманиванию сознания, в частности через употребление наркотиков и алкоголизм. Данное явление указывает на общий отрицательный эмоциональный фон в среде современной молодёжи. Финансовый вопрос отодвинул на второе место духовное развитие и, как следствие, базовые человеческие ценности, такие как доброта, отзывчивость, взаимоуважение, стали не востребованы. На их место пришли озлобленность, агрессивность, эгоизм и зависть.
Совсем иную картину можно наблюдать у людей верующих, ведущих религиозный образ жизни. Человек, верующий в то, что смерть – это не конец, легче переживает утрату, ощущает свою связь с Богом. Кроме того, религия, в данном случае Ислам, предписывает с терпением относиться к подобному и порицает излишнее проявление скорби, не даёт человеку замкнуться в себе, поощряет возврат к повседневной жизни. Данное положение несколько снижает чувство скорби и помогает человеку быстрее и значительно легче переносить утрату. Кроме того, многие психологи с успехом применяют подобные установки для облегчения душевной боли человеку, переживающему смерть близкого. Не менее важной составляющей является система строгих запретов на употребление алкоголя, наркотиков и азартных игр. Анализ деятельности мусульманских учебных заведений показал, что в них полностью отсутствуют случаи употребления наркотиков, что не характерно для светских учебных заведений. Религиозные установки, многие из которых выступают в виде запретов, с возрастом становятся частью личности, составляющей самосознание, и регулируют всё поведение конкретного человека. Ислам является мощным фактором сохранения здорового образа жизни, сохранения человечества в целом. В одном из хадисов говорится: «Лучший перед Аллахом – обладатель наилучшего нрава». Известный австрийский психоаналитик Альфред Адлер учил тому, что человек, желающий избавиться от депрессии, должен был в течение двух недель совершить как можно больше доброго в отношении своего окружения. Пророк (сгв) старался воспитать молодежь в духе покорности и поклонения Аллаху, подчинения Его велениям и запретам. В хадисе, переданном аль-Бухари и Муслимом, говорится, что Посланник Аллаха сказал: «Семерых Аллах укроет в Своей сени в День, когда не будет сени, кроме Его сени. Это — справедливый имам; юноша, который вырос в поклонении Аллаху; человек, сердце которого привязано к мечетям; двое людей, которые возлюбили друг друга ради Аллаха и собираются и расходятся только ради Него; мужчина, которого позвала к себе знатная и красивая женщина, а он ответил: «Я боюсь Аллаха!», и человек, который сделал добровольное пожертвование и скрыл его так, что его левая рука не узнала о том, что тратит правая, и человек, который в уединении поминает Аллаха, а его глаза слезятся». Необходимо призывать молодых людей использовать свой шанс для формирования духовного, физического, умственного и нравственного облика. В хадисе, переданном аль-Хакимом, говорится, что Пророк сказал: «Используй пять вещей, прежде чем наступят пять других: жизнь прежде смерти, здоровье прежде болезни, свободное время прежде чем ты станешь занят, молодость прежде дряхлости и богатство прежде бедности». Предупреждая об отчёте, который ожидает людей, и об их ответственности пред Господом миров в день воскресения, Пророк сказал: «Раб не сможет сдвинуться с места в День воскресения, пока не будет спрошен о четырёх вещах: как он провёл свою жизнь? Как потратил свою молодость? Как заработал и как израсходовал своё богатство? И поступал ли он в соответствии со своими знаниями?» Молодость – это лучший период в жизни человека, это ее пик и апогей. Аллах приводит в Коране примеры лучших молодых людей, чтобы они были примером для молодежи.
Вера и религиозная практика определяют цель и программу пребывания человека в этом мире как достижение им самой высокой степени совершенства. Действительно, каждый человек нуждается в познании Творца, а наилучшим временем для этого является молодость. В результате этого мы познаем себя и открываем пути к раскрытию заложенного в нас Богом потенциала.
Регина Халитова
www.e-umma.ru
