"С появлением Шелкового пути стали появляться и минареты"

Во второй день Международной научно-богословской конференции "Духовный шелковый путь. Созидание. Интеграция" учёные и эксперты из различных регионов России и стран Азии обсудили духовные аспекты Шелкового пути. В частности, в рамках круглого стола "Духовное наследие и культурные центры Шелкового пути"  участники рассказали о том, как Шелковый путь повлиял на развитие мировой цивилизации, о его влиянии на религию, культуру народов. На круглом столе приняли участие эксперты из Казахстана, Республики Хакасия, Кыргызстана,Узбекистана, Сибири, Москвы, Казани. Модератором встречи стал проректор по научной работе Казанского государственного института культуры, доктор исторических наук, профессор Рафаэль Валеев.
Так, заведующий кафедрой «Реставрация архитектурного наследия» КГУСТА им. Н.Исанова, доктор архитектуры, директор Научно-Исследовательского Проектного Института (НИПИ) Кыргызреставрация Министерства культуры и туризма КР Джумамедель Иманкулов рассказал о минаретах Средней Азии, как об особом искусстве в пространстве Шелкового пути. Он продемонстрировал сохранившиеся до наших дней уникальные памятники архитектектуры в виде минаретов, которые расположены на территории современного Афганистана, Бухары и Кыргызстана. По словам кыргызстанского специалиста, тема минаретов - одна из больших граней духовного наследия, также как и мавзолеи, храмы и медресе. "С появлением  Шелкового пути стали появляться и минареты, своебразные символы ислама и каждый зодчий в своём регионе вкладывал в них свои культурные коды", - отметил Имангулов. О культурных памятниках северной части Шелкового пути рассказала  директор Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории Валентина Тугужекова. "Северный путь сыграл важную роль не только в культурно-экономической,но и в духовной жизни местных жителей, а именно в распространении религии", - сказала Валентина Николаевна.