Сегодня на странице электронной газеты «БИЗНЕС Online» вышла вторая часть расширенного интервью муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина. Отвечая на вопросы редакции и читателей издания, глава мусульман республики рассказал о проделанной работе ДУМ РТ в рамках Года Марджани, об издательской, просветительской и образовательной деятельности татарстанского муфтията, о возможности открытия мусульманской школы, а также поделился впечатлениями об организации хаджа.
О Марджани: «Он призывал к чистоте русской и татарской устной речи»
Камиль хазрат подробно познакомил читателей с деятельностью муфтията в рамках Года Марджани. «Самым значимым событием года в рамках мероприятий, посвящённых Шигабутдину Марджани, считаю выпуск репринтного издания его трудов. Это фундаментальный вклад в увековечение имени величайшего татарского богослова. Шеститомное собрание сочинений включает в себя наиболее известные его работы, в которых он с позиции ханафитского мазхаба и матуридитской акыды отстаивает учение суннитского ислама. Издание разошлось по всему исламскому миру и, надеюсь, заняло достойное место в лучших библиотеках, тем более что книги написаны на старо-татарском и арабском языках», – сказал он.
Кроме того, ДУМ РТ провел Международную научно-практическую конференцию «Религиозное богословское наследие мусульман России: история и современность», несколько вечеров памяти, подготовил документальный фильм о жизни и деятельности Марджани, совместно с госкомитетом по архивному делу РТ организовали выставку в мечети Марджани. Наконец, в Казани прошел Всероссийский турнир по борьбе на Кубок Марджани. Сегодня прорабатывается вопрос о проведении конференций, посвященных Марджани, в городах, где он получал свои знания — в Бухаре и в Самарканде. Из Татарстана туда планируется направить ученых и религиозных деятелей.
Камиль хазрат также отметил, что Марджани был одним из первых, кто обосновывал необходимость изучения русского языка. «Вместе с тем он возмущался смешению языков. Осуждал использование в татарской речи русских слов и призывал к чистоте русской и татарской устной речи».
В ходе интервью глава мусульман Татарстана подчеркнул о необходимости изучать труды татарских богословов. «Мы ведем эту работу, - сказал он. - Например, на днях издали в переводе на русский язык книгу «Китаб хакк ал-маʻрифа ва хусн ал-идрак бима йалзиму фи вуджуб ал-фитр ва ал-имсак» («Книга истины познания и прекрасного осознания о причинах обязательности разговения и поста»). Сейчас начали работать над другими его текстами. Но это труд не одного дня, и у нас ведь не только Марджани был. Рафик Мухаметшин (ректор РИИ и Болгарской исламской академии — прим. ред.) уже не раз заявлял, что до революции татарами было отпечатано 30 тысяч наименований различных трудов, из них примерно 800 — богословской литературы на арабском языке. Это огромный пласт! А ведь были еще и рукописные труды. Другая проблема — исламский мир плохо знает о нашем вкладе в мусульманскую цивилизацию. Нам еще предстоит рассказать им о нашем прошлом, только проблема в том, что мы его сами еще плохо знаем», – посетовал он.
О единстве российских мусульман: «Меня больше беспокоит проблема единения наших душ и помыслов»
Отвечая на вопрос читателя о возможности объединить муфтияты страны под единую религиозную структуру и возглавить ее, Камиль хазрат ответил: «То, что касается лично меня и нашего духовного управления, то мы не боимся брать на себя ответственность. Только непонятно, почему люди, сидящие в Казани, должны отвечать за мечети, расположенные, например, на Дальнем Востоке. Уверен, что мусульмане, проживающие там, более эффективно могут решать свои проблемы. Нам и без того хватает работы внутри республики. Меня больше беспокоит не идея объединения муфтиятов, а проблема единения наших душ и помыслов. А вот с этим у нас проблемы. Но объединив всех мусульман в одно управление, мы не преодолеем разногласия. И нужно понимать, что все никогда не будут одинаковыми — даже пальцы на одной руке, и те разные. Главное, нельзя забывать, что мусульмане — братья друг другу».
Об итогах хаджа: «Хадж — это не турпоездка»
Говоря об итогах хаджа, муфтий Татарстана подчеркнул: «Итоги хаджа мы оцениваем очень положительно, это видно по отзывам паломников из Татарстана, я лично с ними общался. С каждым годом организационные вопросы удается решать на более высоком уровне», - сказал он.
В этом году хадж совершили 1,8 тысячи татарстанцев — была заполнена вся квота. Причем уже в месяц Рамадан практически все места были заняты.
Также муфтий поделился рекомендациями о том, как не ошибиться при выборе хадж-оператора и избежать проблему, с которой столкнулись в этом году клиенты оператора «Хадж-фонд».
«Духовным управлением мусульман РТ учреждена только одна организация по хаджу — «ДУМ РТ Хадж», которая имеет аккредитацию в Хадж-миссии России. Также можно посмотреть сайт Хадж-миссии России, где указаны другие официально аккредитованные организации. Если в списке нет компании, которая продает вам путевку в хадж, это должно насторожить. Безусловно, цена имеет значение, и для кого-то разница в 10 — 20 тысяч рублей — это весомый аргумент в пользу того или иного оператора. Однако важно понимать, что хадж — это не турпоездка, и цена зависит не только от уровня сервиса».
По словам муфтия, очень важно изучать и предлагаемую обрядовую составляющую. В России только «ДУМ РТ Хадж» реализует хадж в точном соответствии с ханафитским мазхабом. Это должно быть приоритетом не только для нас, но и для верующего мусульманина, поскольку если не будет исполнен хоть один из 23 ваджибов (обязательное действие), придется совершать искупление в виде заклания барана. Например, с точки зрения ханафитского мазхаба, в долине Муздалифа необходимо находиться до утреннего намаза. В шафиитском мазхабе (его придерживаются на Северном Кавказе) считают иначе и в соответствии со своим убеждением покидают долину раньше. Местная администрация подгоняет паломников, но мы специально договариваемся, чтобы нас оставили до утреннего намаза. Не стоит отходить от правил нашей правовой школы, да и не каждый может себе позволить за каждый нарушенный обряд резать барана, прояснил он.
Отдельное внимание корреспондент газеты уделил программе пребывания муфтия в Саудовской Аравии в рамках королевской программы. Хазрат пояснил: “Нередко король Саудовской Аравии приглашает официальных лиц того или иного государства посетить королевство во время хаджа. Россия не является исключением. Такие поездки носят официальный характер. Помимо обрядовой части, они содержат многочисленные деловые встречи, в том числе с монаршими особами и с профильными министерствами. В таких случаях каждый человек согласовывается принимающей стороной. В этом году король пригласил четырех мусульман из нашей республики и взял на себя расходы, связанные с этой поездкой. Как и любой человек, он имеет полное право приглашать к себе в гости тех, кого желает видеть, кроме того, у него есть средства, чтобы оплатить такую поездку — на то он и король».
Об образовании: «Хотим открыть мусульманскую школу в Казани»
В адрес муфтия поступило также много вопросов о школе «Музаффария. «Мы действительно хотим открыть мусульманскую школу в Казани, где они наряду с общеобразовательными предметами будут изучать нашу религию, - сказал Камиль хазрат. - Была идея разместить ее в здании бывшего медресе «Музаффария». Однако в процессе подготовки выяснилось, что нам в этом здании будет тесно, оно не закроет всех потребностей жителей Казани. Еще одним минусом является то, что здание старинное, и для капитального ремонта требуется более 40 миллионов рублей. На такие деньги можно построить более просторное и современное здание. Мы сейчас в раздумьях, как нам правильно распорядиться средствами, которые собрались для будущей школы благодаря неравнодушным людям. Если удастся получить земельный участок для строительства новой школы, то мы будем строить новое здание для мальчиков и девочек. Если не получится, то придется вкладываться в здание медресе «Музаффария», но там мы сможем открыть только начальную школу для девочек. Открытие этой школы имеет огромное значение. На ее базе планируем выработать определенные образовательные и воспитательные стандарты для других подобных заведений республики. Для нас важно, чтобы девочки чувствовали себя комфортно, могли спокойно ходить в платках, кушать халяльную пищу, вовремя читать намаз, совершать другие необходимые обряды, и что немаловажно, иметь возможность учиться на родном татарском языке.
О пятикратном намазе: «В Куръане есть все»
В ходе беседы был задан вопрос и об обязанности мусульман совершать пятикратный намаз. В ответ Камиль хазрат, будучи Куръан-хафизом, процитировал 130 аят 20-й суры «Та Ха», в котором Аллах обращается к Пророку со словами: «Проявляй терпение к тому, что они говорят, и восхваляй своего Господа (то есть совершай молитву) до восхода солнца (предрассветная молитва — фаджр) и до того, как оно зайдет (предвечерняя молитва — ‘аср), уже когда наступила ночь (ночная молитва —‘иша’), две части дня (то есть после зенита и заход солнца — это полуденная и закатнаямолитвы — зухр и магриб), и ты будешь доволен этим». «Господь сказал, что в Коране есть всё, - подчеркнул Камиль хазрат. - О пятикратном намазе он говорит образно, но смысл здесь четкий и понятный, тем более, что Пророк Мухаммед лично читал пятикратный намаз, причем в четком соответствии с этим аятом».
Муфтий также предостерег читателей от отрицания Сунны Пророка салаллаху галейхи вассалям: «Невозможно постичь суть Корана, не зная Сунны Пророка. Попытки отвергнуть Сунну опасны, потому что следом появится желание опровергнуть и Коран, поскольку и то, и другое передали нам одни и те же люди, а если мы сомневаемся в правдивости их слов относительно высказываний и поступков Пророка (сгв), то логично будет усомниться и в правдивости при передаче Корана». Он также высказал свое мнение о значимости Куръана в жизни человека: «Все книги, которые мы читаем, помогают постигать Коран. Например, человек, знакомый с биологией, физикой, астрономией, уже по-другому воспринимает некоторые аяты, лучше их понимает. Поэтому я люблю эту фразу: любая книга, какая бы ни читалась, она читается для того, чтобы понять одну книгу: потому что это книга Господа, в которой есть вся Вселенная. И неправильно сказать, что в Коране чего-то нет, в том числе и пятикратного намаза.
В завершении встречи речь зашла о дискуссиях в исламе. Хазрат сказал: «В дискуссии должны участвовать специалисты, компетентные в данной тематике. Например, если тема медицинская, то мнение рядового фармацевта будет ценнее, чем мнение самого серьезного политика. Плюрализм мнений должен быть, но среди специалистов одного направления.
— Но ислам-то касается каждого мусульманина…
— И медицина тоже касается каждого человека, но мы же лечимся у специалистов и доверяем им.
— Жизнь показывает, что нельзя верить ни одному авторитету. Вы согласны с этим?
— Конечно, надо критично мыслить. Значит, мы должны изучать всех наших богословов, переосмысливать и использовать эти знания, - резюмировал глава мусульман Татарстана, - резюмировал глава мусульман Татарстана.
Полную версию интервью муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина читайте здесь
